Im langen Jahrhundert des konservativen innereuropäischen Friedens (1815–1914) schrieb Nietzsche Die Geburt der Tragödie, oder: Griechenthum und Pessimismus. Es war sein erstes reifes Werk als Philosoph, und er praktizierte darin seine charakteristische Methode, in den Tiefen der Vergangenheit nach Hinweisen auf die nahe Zukunft zu suchen. Er schrieb im Tonfall eines neugriechischen Propheten der Moderne, der seine Lehren aus der hellenischen Welt zieht. Die Geburt der Tradition entwickelt in Anlehnung daran einen eigenständigen, stratigrafischen Ansatz und zeigt, dass die im 18. und 19. Jahrhundert in Nordeuropa aufgekommene Idealvorstellung Griechenlands eine widersprüchliche Hervorbringung war, nämlich ein Ort der Inspiration und Ziel der Eroberung zugleich. Indem wir diese Ambivalenz aus der inkommensurablen Welt der Vergangenheit herauslösen, indem wir diese Ambivalenz enthüllen, von der matriarchalen Theorie des Ariadnekults bis hin zur afrozentrischen Sicht der Ursprünge Griechenlands, von der Gleichsetzung des bronzezeitlichen Kretas mit der vor-ödipalen Phase der gesamten „weißen Rasse“ bis hin zum Bild archäologischer Fundstätten, wie es von europäischen Forschungsreisenden in den vergangenen Jahrhunderten geprägt wurde, unternehmen wir zugleich eine Gesamtschau moderner Traditionen – einschließlich ihrer an den Haaren herbeigezogenen Rekonstruktionen, Spiegelungen im Wiedererkennen, unverhohlenen Fälschungen, unwahrscheinlichen Echtheiten und falschen Erinnerungen.